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Thursday, November 12, 2020

किताब, "औरंगजेब: द मैन एंड द मिथ" , जानिए मुगल बादशाह औरंगज़ेब से जुड़ी अहम बातें हिन्दी में।

किताब, * "औरंगजेब: द मैन एंड द मिथ" * हिन्दी में Aurangzeb "The man and The Myth." in Hindi.


भारत-पाक उपमहाद्वीप में, पूर्वाग्रह मुग़ल इतिहासलेखन में इतना व्यापक है कि मुग़ल सम्राटों के बारे में कई * मिथक सार्वजनिक स्मृति में प्रलेखित हो गए हैं। औरंगज़ेब, छठे मुग़ल सम्राट, के लिए इतनी सारी कहानियाँ जिम्मेदार हैं कि उनकी स्थिति न केवल सार्वजनिक स्मृति में बल्कि विद्वानों के प्रवचनों में भी मुस्लिम हो गई है, और कभी-कभी उनसे निपटना मुश्किल हो जाता है। इन कहानियों ने औरंगजेब को या तो एक पवित्र और धन्य व्यक्ति या अत्याचारी और हिंदुओं का कट्टर दुश्मन बना दिया है।

Aurangzeb The Man and The Myth @ Desh Rakshak News
औरंगज़ेब द मैन एंड द मिथ किताब का कवर पेज



और यह भी कि भारत-पाकिस्तान के बुद्धिजीवी उसे वर्तमान उपमहाद्वीप की सभी समस्याओं के संस्थापक के रूप में प्रस्तुत करते हैं। औरंगजेब के भक्तों का एक घेरा होना चाहिए कि उनके विरोधियों के दोनों हलकों के बुद्धिजीवियों ने औरंगजेब की छवि को और अधिक संदिग्ध बना दिया है। औरंगजेब के शासनकाल के इतिहास के साथ, कुछ इतिहासकारों ने न्याय की खोज में उसका बचाव करना शुरू कर दिया है और इसने उसके व्यक्तित्व को और भी अधिक जिद्दी बना दिया है।


अमेरिकी लेखक * औंड्रे ट्रोट्स्की * द्वारा औरंगज़ेब पर 2017 में प्रकाशित की गई किताब * "औरेंजब: द मैन एंड द मिथ" एक बहुत ही संतुलित और तथ्य आधारित है। इस पुस्तक के कारण, भारत की सत्तारूढ़ पार्टी, भाजपा और उसके समर्थक ट्विटर पर लेखक के साथ लकड़हारे के रूप में रहे हैं। * इक़बाल हुसैन और फ़हद हाशमी ने औरंगज़ेब पर ऑड्रे ट्रॉस्की की किताब का उर्दू में अनुवाद किया है। * जबकि इस पुस्तक ने अकादमिक हलकों में औरंगज़ेब पर एक नई कथा शुरू की है, इसने औरंगज़ेब की कई ज़हरीली और विकृत छवियों को मिटाने का भी काम किया है।


पुस्तक के अग्र भाग में, लेखक लिखता है: “एक इतिहासकार के दृष्टिकोण से, औरंगज़ेब आलमगीर एक मुगल राजा है जिसके बारे में ज्यादातर लोग दुख की बात जानते हैं। यह पुस्तक एक ऐतिहासिक औरंगजेब को बड़ी संख्या में पाठकों को अपनी सभी पेचीदगियों से परिचित कराने का एक प्रयास है। शायद औरंगजेब को बड़ी संख्या में पेश करने का प्रयास इस पुस्तक के उर्दू में अनुवाद का कारण था।



राजा औरंगजेब आलमगीर, जिसने 1658 से 1707 तक भारत पर शासन किया था, वर्तमान भारत में बेहद नफरत करता है। आधुनिक विचारकों ने इस राजा के बारे में यह जाना है कि वह हिंदुओं के प्रति तीव्र घृणा का शिकार था। बयान के अनुसार, हिंदुओं के बड़े पैमाने पर नरसंहार, हजारों हिंदू और जैन मंदिरों को तोड़ने और उनके प्रशासन में हिंदुओं की संख्या में कमी के आरोप हैं।


औरंगजेब की अपने भाइयों की हत्या करने और अपने पिता को कैद करने, कला, संस्कृति, संगीत, मुगल रीति-रिवाजों और परंपराओं को नष्ट करने, अकादमिक परियोजनाओं पर प्रतिबंध लगाने के साथ-साथ हिंदू त्योहारों और ग्रंथों पर प्रतिबंध लगाने के लिए तीखी आलोचना की गई थी।


 * इस पुस्तक में, लेखक उस समय में उपलब्ध ऐतिहासिक सामग्री के आलोक में औरंगज़ेब के खिलाफ इन सभी आरोपों की जाँच करता है और दर्जनों बार दोहराता है कि आधुनिक मानकों द्वारा इस मध्यकालीन राजा की आलोचना इतिहास के साथ अन्याय है। *


लेखक अपने समय और स्थान के अनुसार औरंगज़ेब की समीक्षा करता है। औरंगजेब को अपने भाइयों की हत्या के आरोप से मुक्त करने का कोई प्रयास नहीं किया गया है, लेकिन मुगलों के बीच खलफ अकबर (प्राइमोजेनरी) की परंपरा की अनुपस्थिति है। समझाने की कोशिश की है। अपने पिता को कैद करने के अपराध के लिए, औरंगज़ेब की न केवल साम्राज्य के न्यायाधीशों, मक्का के शरीफ और ईरान के शाह द्वारा आलोचना की गई थी, लेकिन यह अशोभनीय कार्य उनके पूरे जीवन पर उनके विवेक का बोझ था।


लेखक, प्रोफेसर ट्रॉट्स्की पुस्तक में यह भी बताते हैं कि औरंगज़ेब के शासनकाल के दौरान, कुछ दर्जन मंदिरों को हज़रत के बजाय ध्वस्त कर दिया गया था, और * उनके विध्वंस का कारण राजनीतिक नहीं, धार्मिक था। * बनारस में विश्वनाथ मंदिर का विध्वंस। 1669 में कहा जाता है कि इसमें मुगलों की कैद से शिवाजी का पलायन हुआ था, जबकि जाट विद्रोह और अब्दुल नबी खान की हत्या 1670 में मथुरा में केशु देव मंदिर के विध्वंस की जड़ में थी।


ऐतिहासिक स्रोतों से पता चलता है कि छठी शताब्दी से भारत में राजनीतिक झगड़ों के कारण हिंदू राजाओं द्वारा स्वयं एक दूसरे के मंदिरों की लूटपाट और तोड़फोड़ की गई। लेखक में औरंगज़ेब द्वारा मंदिरों और हिंदू समुदायों को दी जाने वाली जागीर और वित्तीय सहायता के साथ-साथ उनकी सुरक्षा के लिए जारी किए गए फरमानों और पत्रों की पूरी तरह से विस्तार से संतोषजनक चर्चा शामिल है।


शिवाजी के प्रति औरंगजेब की दुश्मनी धार्मिक कट्टरता के बजाय राजनीतिक शक्ति के बीच दरार को बताती है। * लेखक ने अन्य मुग़ल राजाओं की तुलना में औरंगज़ेब के सम्राटों, दरबारियों और अधिकारियों के बीच बड़ी संख्या में हिंदुओं का भी उल्लेख किया है। * हाँ, यह सच है कि औरंगज़ेब का अन्य मुग़ल राजाओं की तुलना में धर्म के प्रति अधिक झुकाव था। उन्होंने आठ साल में अपनी देखरेख में फतवा आलमगिरी परियोजना पूरी की। जिज़िया को बहाल कर दिया गया था, और राजा के सार्वजनिक प्रदर्शन और कुछ प्रकार के संगीत पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।


लेकिन यह भी एक तथ्य है कि यदि कोई भी इस्लामी सिद्धांत कभी भी उनकी राजनीतिक योजनाओं के रास्ते में खड़ा होता है, तो वे अपने राजनीतिक हितों को पहले रखते हैं। कुछ जगहों पर होली और दीवाली के उत्सव पर प्रतिबंध लगाया गया था और कुछ स्थानों पर मुहर्रम और ईद के जश्न के साथ किया गया था। यहां तक ​​कि अहमद सरहिंदी के कुछ चुनिंदा लेखन भी प्रतिबंधित थें।


औरंगजेब के बारे में, लेखक के शब्द बहुत मूल्यवान हैं: 'कोई भी विशेषता या कार्रवाई औरंगज़ेब आलमगीर के व्यक्तित्व को कवर नहीं कर सकती है, जो लगभग पचास वर्षों तक मुगल सिंहासन के आराध्य रहे हैं और लंबे समय तक लोगों के दिमाग पर हावी रहे हैं।

पुस्तक का उर्दू अनुवाद उत्कृष्ट है और विषय के लिए अनुवादकों की भक्ति स्पष्ट है। इसलिए, जिस किसी को भी औरंगजेब में भक्ति, घृणा या रुचि है, उसे इस पुस्तक को जरूर पढ़ना चाहिए।


ऊर्दु में पुस्तक समीक्षा मजहर अली खान, आरटीआई कार्यकर्ता, नई दिल्ली।

सैयद शाहलाल हसन, सीवान, बिहार द्वारा हिन्दी में अनुवादित।

प्रस्तुतकर्ता देश रक्षक न्युज़

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